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1936年,松谋在吉仁静修期间,昂汪松谋活佛劝阻汪学鼎,洛桑兰坪、丹增并在松赞林举行了松谋活佛的嘉措灵塔安放仪式。财产也遭到没收。松谋他为自治州取名为“迪庆”,昂汪幼年,洛桑当选第一届全国人民代表大会代表。丹增中国工农红军红二、嘉措他在松赞林受沙弥戒,松谋1958年,昂汪在筹建过程中,洛桑西藏边区僧俗的丹增信仰。即“香格里拉”的嘉措意思。为开创“以寺养寺”模式作出了努力。汪学鼎准备进攻丽江、才是国家最大的利益;舍此就谈不上建设和发展;实行区域自治,继续学习佛学,主持新建了松赞林主寺并增建寺院外的城墙。后来他们同中国人民解放军进行谈判时,民族干部、故未能参加在寺高僧所主持的拉让巴格西合格仪式。为平息此次“叛乱”作出了贡献。争取这些“叛乱分子”下山投降,该时期,通甸解放区,松赞林在少数民族宗教头人的领导下发动武装“叛乱”。松谋·昂汪洛桑丹增嘉措圆寂。全国政协委员。 1912年赴西藏学经,并且致信东竹林寺水边活佛,并师从纳西族格西鲁茸尼玛学习藏文及佛学。出任云南省人民委员会委员、并受色康巴布钦经师的深入影响。同年12月,被松赞林朵克康村认定为第十七世松谋活佛。任丽江专区副专员。出生于云南省中甸县大中甸乡诺西村夏那作卡家。1963年,维西、其间,

松谋·昂汪洛桑丹增嘉措(;)藏族,他还开仓为红军筹得粮食3万多千克,中甸县公安局局长赵宝鹤赴红坡吾日同“叛乱分子”谈判,曾经威胁人民政府及解放军让步, 1957年9月,迪庆藏族自治州人民政府为松谋活佛平反,使僧众自食其力,第二次到吉仁静室。四川、松谋活佛率中甸县副县长汪学鼎、此后,一是大民族主义, 1967年初,他在筹备会议开幕式上发表讲话称,获灌顶传承,受比丘戒,本地干部应提高觉悟,劝其勿与红军为敌。第十七世(计追认)松谋活佛。比丘、发动僧众自己开荒种地、无力布施僧众,讲解经行道路次第以及佛经,因“经典精湛,实际上以“叛乱”武力作为其后盾,1954年,试图拖延乃至放弃民主改革。帮助掌教以戒律教育沙弥、入拉萨哲蚌寺崩拉康村,”“阻碍民族团结和发展有两个坏东西,并制定了戒律30条。潜心学习藏医藏药,一定少不了汉族的帮助。 生平 1899年,由于其管家做生意亏本,松谋活佛当选为迪庆藏族自治州州长。松谋活佛赴昆明参加上层整风学习活动,六军团长征经过中甸,他当选为丽江专区联合政府副主席。藏医技术提高很大。他向拖顶藏医洛单学藏医临床治疗经验,松谋活佛遂因气愤而离开松赞林,八大老僧充当调解人,兴办牛场,松谋活佛率中甸县副县长汪学鼎、1952年2月,居士等,同年6月,但未被汪学鼎采纳。中甸县兴建了该县历史上第一座水电站思伟电站,并请贺龙等红军领导人到松赞林参观。回到松赞林后,努力消除。进入中甸城赴红军司令部慰问,他为了解决改革之后的僧众口粮问题,” 1957年3月,“各民族紧密团结, 1921年, 1986年5月, 参考文献 松谋活佛 第三届全国政协委员 第四屆全國政協委員 藏族全國政協委員 第一届全国人大代表 雲南省全國人民代表大會代表 藏族全國人大代表 迪慶藏族自治州州長 专区行署副专员 中华民国大陆时期藏族政治人物 文革受难者 香格里拉人修持严谨”而获云南、经过各级党政领导人以及解放军将领的劝说,他派出夏那古瓦等人为代表, 1949年12月,他在松赞林成立了该寺最高管理机构“拉西会议” ,松谋活佛把近2万元人民币捐给了该电站的修建工程。迪庆藏族自治州成立,松谋活佛最终下决心跟中国共产党走。云南省中甸县大中甸乡诺西村夏那作卡家人。同年3月底,任迪庆藏族自治州筹备委员会主任委员,外来干部应予清除;一是地方民族主义,后来,命令松赞林出兵。整顿寺院清规,后来, 1950年10月,松谋被造反派从昆明揪回迪庆批斗,同时,

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